尊龍凱時(shí)中國(guó)官方網(wǎng)站20世紀(jì)初，過(guò)盛的裝飾風(fēng)格主導(dǎo)著西方女性時(shí)尚，嘉柏麗爾·香奈兒設(shè)計(jì)的服裝以極簡(jiǎn)和精確的特質(zhì)在高級(jí)定制服領(lǐng)域掀起了革命，解放了同時(shí)代女性的身體，最終形成一種時(shí)尚宣言尊龍凱時(shí)中國(guó)官方網(wǎng)站。時(shí)尚設(shè)計(jì)師嘉柏麗爾·香奈兒在中國(guó)的首個(gè)作品回顧展——《時(shí)尚宣言｜嘉柏麗爾·香奈兒》展覽，將于7月12日正式于上海當(dāng)代藝術(shù)博物館啟幕，由上海當(dāng)代藝術(shù)博物館攜手巴黎市立時(shí)尚博物館加列拉宮共同呈現(xiàn)，香奈兒品牌獨(dú)家支持。

　　展覽以全新視角聚焦嘉柏麗爾·香奈兒創(chuàng)造的經(jīng)典風(fēng)格，以她所使用的技藝與材質(zhì)，詮釋其美學(xué)選擇與追求極致的立場(chǎng)。 多達(dá)200余件展品包括來(lái)自加列拉宮和香奈兒品牌傳承部收藏，以及紐約大都會(huì)博物館、洛杉磯亞利桑那州立大學(xué)FIDM博物館、巴黎裝飾藝術(shù)博物館和阿萊亞基金會(huì)等多座國(guó)際博物館及藝術(shù)機(jī)構(gòu)珍藏，邀請(qǐng)人們步入并探索香奈兒雋永風(fēng)格的宇宙。

　　文匯記者在預(yù)展中看到，展陳設(shè)計(jì)盡顯低調(diào)的優(yōu)雅，恰與香奈兒的設(shè)計(jì)理念形成巧妙的呼應(yīng)——她的創(chuàng)作不追求成為某種敘事與談資的一部分，而是追求功能與形式的和諧；她的設(shè)計(jì)以簡(jiǎn)約與精確，證明舒適與自然才是優(yōu)雅的關(guān)鍵。

　　展覽按時(shí)間順序和主題策劃共同展開(kāi)，香奈兒自1910年代到1930年代的創(chuàng)作，以及1954年至1971年重回時(shí)尚界后的作品，構(gòu)成了兩個(gè)主要章節(jié)。

　　自職業(yè)生涯伊始，香奈兒就拒絕那些曇花一現(xiàn)的潮流與千篇一律的女性氣質(zhì)表達(dá)，與彼時(shí)的風(fēng)尚背道而馳。作為第一個(gè)穿自己作品的設(shè)計(jì)師，她的選擇也展現(xiàn)其個(gè)人品味。1910年代，在諾曼底海岸的度假勝地杜維埃，上流社會(huì)在社交生活中展現(xiàn)出對(duì)自由的追求，激發(fā)了香奈兒的設(shè)計(jì)靈感。1912年，她在杜維埃開(kāi)設(shè)了一家服飾店。1915年，她在法國(guó)西南部巴斯克海岸的比亞利茲開(kāi)設(shè)了個(gè)人品牌時(shí)裝屋。

　　香奈兒的職業(yè)初期以其一系列標(biāo)志性作品開(kāi)啟，包括著名的jersey針織面料橫紋水手衫——該設(shè)計(jì)元素于1913年首次出現(xiàn)在香奈兒系列作品中。從1910年代的運(yùn)動(dòng)風(fēng)格服飾和小黑裙，到誕生于1920年代精美的連衣裙，香奈兒風(fēng)格的發(fā)展與演進(jìn)脈絡(luò)清晰可見(jiàn)。眾多服飾聚焦簡(jiǎn)約、年輕、動(dòng)感、魅力等創(chuàng)作理念，它們自香奈兒職業(yè)生涯伊始就被媒體頻繁提及。憑借一系列風(fēng)格獨(dú)特的作品，這些理念在展覽中得以完美展現(xiàn)，盡顯香奈兒設(shè)計(jì)的獨(dú)特性。

　　例如，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，香奈兒率先感知到涌動(dòng)的變化，堅(jiān)定反對(duì)任何阻礙女性行動(dòng)與破壞廓形線(xiàn)條感的設(shè)計(jì)。基于對(duì)女性身形的尊重，讓穿著者能夠自如行動(dòng)，她摒棄一切多余裝飾，以簡(jiǎn)約自然的形式創(chuàng)作出適應(yīng)不同場(chǎng)合尊龍凱時(shí)中國(guó)官方網(wǎng)站、線(xiàn)條感流暢的服裝。

　　在追求簡(jiǎn)約風(fēng)格的過(guò)程中，香奈兒審慎克制，鮮少追隨那些因?yàn)闅v史主義或異國(guó)風(fēng)情所激發(fā)的審美潮流。她對(duì)印花尊龍凱時(shí)中國(guó)官方網(wǎng)站、刺繡以及圖案的運(yùn)用也同樣謹(jǐn)慎。然而，花朵裝飾卻是例外，通過(guò)對(duì)花朵的藝術(shù)處理和鮮明色彩的運(yùn)用，她展現(xiàn)出一種追求自然與青春的理念。

　　香奈兒的設(shè)計(jì)還從運(yùn)動(dòng)裝中汲取靈感，亦借鑒男性?xún)?yōu)雅與貴公子主義的風(fēng)格法則，實(shí)穿與優(yōu)雅兼具。她改進(jìn)不同的技術(shù)與材質(zhì)，開(kāi)創(chuàng)性地將其引入高級(jí)定制服的世界，將日常與奢華相結(jié)合，用羊毛和斜紋軟呢等日常面料制作休閑服裝，剪裁與比例精美而獨(dú)特。在這種微妙的平衡中，香奈兒創(chuàng)造了她一眼可辨的風(fēng)格。

　　30套香奈兒套裝集結(jié)，構(gòu)成此次展覽最蔚為壯觀(guān)的一個(gè)展廳。香奈兒套裝正是香奈兒創(chuàng)作法則的集大成之作，這些作品流露鮮明的極簡(jiǎn)主義，正是她對(duì)現(xiàn)代女性氣質(zhì)的真正宣言，促使她取得巨大成功，亦成就她的獨(dú)一無(wú)二。

　　套裝結(jié)構(gòu)的方方面面都以女性身形為考量，簡(jiǎn)約與松弛感兼具，在廓形感與優(yōu)雅之間達(dá)到了完美平衡：外套靈活輕便，仿若開(kāi)襟衫的設(shè)計(jì)；半身裙并未于腰部收緊，而是搭在胯部之上；下擺略微向后傾斜，剛好蓋住膝蓋。它舒適自由，令女性行動(dòng)自如；對(duì)比色調(diào)的滾邊獨(dú)樹(shù)一幟，從視覺(jué)上勾勒出廓形，同時(shí)不影響身體行動(dòng)；作為服裝的重要組成部分，精確而細(xì)膩的裝飾亦成為一種標(biāo)志元素。如今，香奈兒套裝已然成為一種風(fēng)格范式，是女性時(shí)尚的重要參照。

　　展覽尾聲精選的一組設(shè)計(jì)和兩部影像闡述了嘉柏麗爾·香奈兒晚期的最后幾個(gè)系列，展現(xiàn)了她對(duì)創(chuàng)作的一貫追求與自我更新。

　　此次展覽旨在呈現(xiàn)嘉柏麗爾·香奈兒始終如一的創(chuàng)作理念，講述她的服裝、美容品、配飾、珠寶作品是如何形成連貫整體，最終形塑為統(tǒng)一風(fēng)格。一個(gè)專(zhuān)屬展廳則特別展示了誕生于1921年的香奈兒5號(hào)香水，它是嘉柏麗爾·香奈兒創(chuàng)作精神的典范之作。

　　1921年4月，巴黎版Vogue報(bào)道：香奈兒幾乎從未改變過(guò)自己的風(fēng)格，這恰恰是她的優(yōu)勢(shì)所在。這也正成為香奈兒堅(jiān)定的時(shí)尚宣言：她忠于自己的風(fēng)格，與所處時(shí)代的潮流背道而馳，是一位不折不扣的先鋒派。

　　作為延展內(nèi)容，展覽的每個(gè)主題還輔以嘉柏麗爾·香奈兒的肖像照片。通過(guò)對(duì)作品的親身演繹，設(shè)計(jì)師本人成為了品牌的化身。